「少林寺」苦修商业化_正大期货-香港正大国际期货-官网

 

深山庙宇，盘地盖屋子，空门僧人，短视频当网红。

三宝，少林小网红，岁数最小的僧人，单抖音账号就坐拥200多万粉丝。刚最先，其师父释延淀以玩玩的心态用抖音纪录三宝耐劳练功的一样平常，不意迅速走红。

在抖音搜索“少林寺”，开通抖音账号的武僧有不少，且颇具流量。释延霈的粉丝量为107.7万，释延高的粉丝量为409万，释延淀的粉丝量则高达431.5万。据不完全统计，少林寺有跨越20位武僧确立了抖音账号，疫情时代这些账号发作式涨粉，现在累计到达了几万万，不少粉丝和网友称其为“少林男团”。

短视频运营，只是少林寺商业疆土上的一个小部门。4月6日，郑州以挂牌方式出让了郑东新区一宗商业、商务用地，河南铁嵩数字科技以底价4.52亿元竞得。随后，网友扒出河南铁嵩数字科技的股东之一就是少林寺方丈释永信。

只管“少林寺进军房地产”的新闻被辟谣，可商业化所携带的功利色彩与少林寺这一空门净地交织的冲突感，越来越显著。或许也正是这个缘故原由，克日有新闻称，释永信、释永乾都退出了少林寺控股公司的股东行列，退出前两人划分持股80%、10%。

但少林寺商业化的措施不会住手。

“恰饭”争议

世俗的喧嚣不是入了清净地，而是被自动拥抱。扫码添油、线上拜佛、直播开光、网购法器…寺庙、信徒与互联网的碰撞，引发了一系列颇为魔幻的场景，但这个历程是传统宗教想要融入互联网、在移动化时代追求存活空间的一定。

空门网红的迭代和扩张也是云云。

2020年6月，少林寺正式开寺，疫情时代被约束的旅游需求彻底释放，少林寺迎来了客流岑岭。在不少人游览之时，已经在抖音上颇著名气的三宝师徒也一再被认出，尤其是岁数较小的孩子兴奋地对怙恃指出“这就是抖音上谁人会少林功夫的小网红”。僧人当网红，最直接动员的就是寺庙的人气。

有着“最帅僧人”之称的释明心，他宣布的视频内容多围绕分享美妙时光，出现寺庙里的一样平常生涯。随着人气越来越高，释明心所在的普安寺香火变得越来越旺。

寺庙，通常以门票、供奉、捐钱、周边产物售卖等方式来获取收入，尤其是门票，多数寺庙险些依附旅游生计，然而，从2020年疫情发作到现在疫情频频，旅游业大为受挫，寺庙若干有些困窘。

以少林寺为例，释永信曾示意，门票收入分成是少林寺最主要的收入泉源。2017年的数据显示，昔时嵩山少林景区游客接待量突破350万人次，以每张门票100元盘算，门票收入达3.5亿元。但2020年受疫情影响，少林寺关闭了5个月，开寺之后，根据防疫要求，少林景区日接待游客不跨越2.2万人，门票收入骤减。

嵩山少林景区的门票收入，少林寺并不拿大头，仅分30%，剩下的归港中旅和嵩山文旅团体。疫情的发生，迫使港中旅撤离了嵩山景区，在公然出售新闻时，港中旅曾示意，河南嵩山公司恢复得较慢，2020年上半年收入同比大幅下跌。

近两年，少林景区的门票频仍降价，以此吸引游客，可见客流给少林寺收入带来的压力。

不外，少林寺想要依赖网红僧人获取线上或线下的流量，增添收入泉源，似乎“杯水车薪”。一方面，虽然少林武僧的直播能收获不俗的流量，可打赏收入向来不稳固；另一方面，招生和收徒是更为直接且有用的变现方式，我们看到每个武僧的账号上险些都有微信和电话，上面标注着“学武可联系”，但这些武僧只起到引流的作用，收徒的钱大部门由武校赚去了。

最要害的是，空门踏入网红这一名利场，具有较大的争议性。一位网友谈论，少林寺言之凿凿，宣称都是为了弘扬少林武术文化，可在名利场摸爬滚打的少林寺及僧人们，还能否心里清宁、保持初心吗？我们看到的是不停式微的少林文化。

“人才”流失

少林寺的商业化离不开一个要害人物—释永信，自1997年，这位离经叛道的少林寺主持确立了释教界第一个商业化企业之后，他便大刀阔斧地最先结构少林寺的商业疆土。虽然这让少林寺背负伟大的争议，但不能否认，这些商业化的实验也让少林寺的影响力空前扩大，少林文化大为流传，远至外洋。

好交手僧团，影戏《少林寺》热映之后，释永信确立了少林武术队，后更名为少林武僧团。1999年，他率武僧团来到白金汉宫，加入皇家综艺晚会，一举成名，随着少林功夫在外洋市场打响名声，少林文化交流中央也得以设立。

早在2008年，就有媒体报道，少林寺在全球50多个国家和区域建有专门研学少林功夫的学校和整体，拥有洋学生300多万人，仅仅从学员学费的角度而言，收入就很可观。

但现在少林寺的商业系统正在遭遇最致命的危急：武僧流失。

这和少林寺拥抱短视频脱不开关系。网红之路的买通，让少林寺的武僧们多了一个新的“出路”，他们做直播，两三天的赏钱可能比寺庙的月人为还高，这导致不少人选择脱离。据一位在寺里上班的员工透露，“抖音这种短视频平台火了以后，很多多少年轻人来寺院待两年，当自己有点热度了，就趁着这点热度出去，自己重新努力别辟门户”。

少林寺武僧，由之前的八九十人，甚至壮盛时的上百人，缩减至现在的四五十人，而且还在流失。

一面流失，另一面是进的少。通过联系抖音上留有招生电话的武僧，据他们先容，报名学武并不是在少林寺，而是武校，且大多是在封登。如“友谊学校”，对方称，友谊学校这类的武校就相当于少林寺武僧团的“贮备军”，“（学校）主要是为了培育后备武僧气力，由于武僧团每年都有出国演出等义务，都从各大武校挑选学生。”

然则封登武校的学员正在削减。以前，登封市有巨细武校近百家，习武人数近13万，占登封人口近1/5，可近几年来封登武校丑闻频出，学生伤亡事故尤多，引发了伟大的舆论风浪，封登武校的种种乱象也被揭破，这劝退了不少有学武意愿的人和想把孩子送到武校的家长。

武僧流失，会直接袭击少林寺的商业运作，从海内外洋的武术演出到拍摄影视剧及种种流传少林文化的流动，这些为少林寺带来不菲收入的营业都少不了武僧。而近几年，我们也看到少林寺在外洋的演出流动似乎越发少了。

“功夫神话”在破灭

少林寺的商业化之路和影响力扩大，转折点都在于一部影戏。

1982年，由李连杰主演的影戏《少林寺》在郑州市登封市嵩山五乳峰下的少林寺取景拍摄，彼时该影戏拿下1.6亿票房，若是根据那时一毛的票价，换算成观影人次是16亿。这部影戏红遍海内及全球，也让少林武术深入人心，激起一颗颗学武之心。

少林寺的商业生态不停扩展，本质上是由少林文化的影响力在驱动，而少林文化的流传一直都少不了相关影视剧的助推。

早在八九十年月，金庸武侠剧风靡，作为小说中被浓墨重彩描绘的少林一派，吸引了许多人对少林寺的关注，与此同时，动作片的黄金时代也让武打明星层出不穷。而且武打童星身世的释小龙，本就出自少林，这为那时少林寺切入影视产业链、培育更多的明星提供了契机。

尤其是成为了招人的“噱头”，许多家长把自家孩子送往少林，往往会问以后能不能加入演出或演戏，不少年轻人也把去少林寺学武看成着名的一种捷径。

但近些年古装、动作、武侠等题材的影视剧逐渐祛除，取材于少林寺的影视作品少之又少，且多数回响一样平常。可以说，武侠的消逝，也让原本代表侠义、泛爱和禅武精神的少林文化越来越鲜有进场的时机，而且现在影视市场的一个趋势是武侠剧让位于仙侠剧，而武侠剧越来越仙侠化，武侠剧原有的焦点—武打、家国情怀、江湖侠义等大多被一笔带过。

如去年翻拍的《天龙八部》，一经播出，广受诅咒，无论是叙事手法，照样服化道，武侠不像武侠。

这一方面造成少林文化无法再通过荧屏继续流传，尤其是很难渗透到年轻群体，另一方面，少林寺僧人无戏可拍，明星梦被阻断。

也正是这个缘故原由，少林寺最先拥抱网剧。2019年，少林寺与奇树有鱼互助，启动了《少林寺十八罗汉》《少林降魔》《少林小子》三部少林系列网络影戏，预计将拍摄15部少林系列网络影戏。但现在，除《少林寺十八罗汉》的分账票房和口碑差强人意之外，其他影戏险些没逃开网络影戏普遍存在的内容弊病，而且随着最近影视行业的隆冬率先在爱奇艺等网络视频平台伸张，下游的影视制作已然感受到压力，少林系列网络影戏能否继续照样个疑问。

固然，少林寺或许并不是很在意，事实少林寺的IP授权遍布影视、网大、游戏等各个领域，已经赚得盆满钵满。

在面临外界对于少林寺商业化的质疑时，释永信曾用一句话注释，“我不是把少林寺商业化，我是用商业化的方式阻止少林寺被商业化”。释永信或许只是不想少林寺被他人商业化，以是选择自己做，而现在他抛却股东身份，少林寺的生长或许迎来新的转折。

但对于我们来讲，少林寺早就不是原来的少林寺，少林文化也在逐渐消逝。